El miedo como brújula

Una reflexión sobre la paradoja de avanzar hacia el miedo y el dolor como camino hacia la libertad, y por qué la esperanza de algo futuro puede convertirse en un obstáculo para el bienestar disponible ahora.

Es bueno trabajar con nuestros dolores y miedos. Ese trabajo importa. Pero desde mi posición como maestro, es delicado no eliminarlos por completo. Se pueden decir muchas cosas que neutralizarían la experiencia del miedo y el dolor, y eso sería una mala orientación, porque el miedo y el dolor son lo que te despierta.

Mi maestro siempre decía que el miedo es el norte, la brújula de hacia dónde ir. Ve hacia el miedo. Pero luego añadía: con discernimiento. Así que no te pongas delante de un autobús. Hay que decirlo, porque nunca sabes de qué manera tan ridículamente equivocada la gente interpretará tus palabras. Hay que ser claro. No es simplemente "ve hacia el miedo". Si alguien dice: "Tengo miedo de saltar por la ventana, así que tengo que hacerlo", no, ese no es el camino. Los miedos que vale la pena abordar son los más irracionales, aquellos en los que la mente se resiste a lo que el ser te está llamando a hacer.

Reconocer la dirección del miedo

En el diálogo, esto se me hace muy evidente. Puedo percibir y comprender cuándo el miedo está señalando hacia algo real. No es perfecto, pero hay una gran claridad. Es muy obvio cuando algo es simplemente la mente no queriendo ir hacia donde el ser quiere ir. Existe ese complejo empuje y tirón donde la libertad quiere abrirse paso y la mente dice: "De ninguna manera". En ese caso, la dirección es hacia el miedo, hacia el dolor. Pero esto no es dolor autoinfligido. El miedo ya está ahí.

Este es el error detrás de la autoflagelación de los monjes que se dieron cuenta de que su maestro despertó a través del dolor y concluyeron: "Simplemente crearé dolor para ayudarme a despertar". No. Eso no funciona. La vida proporciona naturalmente suficiente experiencia de miedo y dolor.

La esperanza no es lo que crees

Siento que debo tener cuidado de no sonar demasiado oscuro, y hoy fue un día con bastante de esa pesadez. Pero dentro de todo esto, hay tanto bienestar. Lo que intento decir es que la esperanza no es algo bueno, porque la esperanza es para algo en el futuro. El bienestar es ahora. La libertad es posible ahora. El ser es ahora.

Esa es la paradoja. Ese es el koan para la mente: no puedes tener esperanza de ello. Creo que fue T.S. Eliot quien escribió: "No esperes, porque esperarás lo equivocado. No pienses, porque pensarás lo equivocado. No estás listo para la esperanza. No estás listo". No recuerdo las palabras exactas, pero es un poema hermoso.

Ofrecer energía sin prometer el futuro

Y así, la sutileza siempre está en cómo llevar eso adelante: cómo ofrecer una energía real, viva, sin prometer nada ni dar esperanza. Es un equilibrio. A veces es necesario ofrecer aliento. Hay paz. Hay un bienestar mayor de lo que puedas imaginar posible.